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抵触婚姻,还是抵触有关婚姻的陈词滥调
女人做女性研究往往会有代入感,当女人读这些研究报告时,代入感就加倍而来。此刻我想起的是关于岭南地区流传的“自梳女”与“不落家”的记忆,这在当地既是普遍事实,也是一种文学传统。后者被染上了纯洁坚贞的色彩,在女权主义东渐之风下,与女性独立联系起来。
实际情况并非如此,然而今天的人们提到这些不婚风俗时,总是强调“臭男人”的因素。人们对自梳女的同情中带有对贞女的美好构想,甚至在经历近代以来的社会格局骤变之后,依然认为岭南地区女性的文化自明清以来一脉相承。通过媒体宣传,自梳女的幽灵在当代珠三角城市的不婚女性的心灵里复活了。
想象在此取代了客观事实,古典经济学关于“理性人”的假设在婚姻(它属于经济的一种)之中被推翻了。然而对于婚姻的抵触究竟有多少是基于实际情况呢。
昨天看到一份针对广州女大学生婚姻观的调查。七成女性受访者愿意嫁给富二代,众多男青年表示人心不古。问题是,难道因为对方是富二代就不能嫁吗?男权主义陷入逻辑困境。
反过来,女权主义也有另一种逻辑困境:男人一定是臭的吗?如果一个男人因为家有悍妇而丑化所有女人,他会被女权主义视为愚昧的典型,那么因为遇人不淑而拒绝整个男性群体,何尝不是一种被过分宽容了的愚昧。
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